The animal nature of humans/th

ภาพรวม

มนุษย์ทุกคนล้วนถูกขับเคลื่อนโดยแรงขับตามธรรมชาติ ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้มนุษยชาติสามารถก้าวขึ้นมาเป็นรูปแบบชีวิตที่ครองความได้เปรียบบนโลกได้ เมื่อมนุษย์มีสติปัญญามากขึ้น มีความตระหนักรู้มากขึ้น และการดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดหลีกหนีจากความยากลำบาก สัญชาตญาณตามธรรมชาติหลายอย่างกลับกลายเป็นสิ่งที่ส่งผลเสีย ตลอดประวัติศาสตร์ มนุษย์ได้พัฒนาวิธีการต่าง ๆ เพื่อบรรเทาอิทธิพลของสัญชาตญาณเหล่านี้ที่มีต่อปัจเจกบุคคล แต่สัญชาตญาณเหล่านั้นยังคงมีอยู่ และยังคงเป็นแรงผลักดันที่กำหนดพฤติกรรมของเรา

Izara Community มุ่งสร้างชุมชนในอุดมคติที่ตั้งอยู่บนหลักการปกครองตนเอง (self governance) โดยหวังที่จะแก้ไขปัญหาร้ายแรงของระบบที่มีอยู่ในปัจจุบัน มีเป้าหมายเพื่อสร้างสันติภาพ ส่งเสริมการการแสวงหาความจริงอย่างคิดวิเคราะห์ (truth seeking) และสร้างสังคมที่สามารถใช้ความรู้และเทคโนโลยีเพื่อสนองต่อความต้องการทุกคนอย่างเท่าเทียม

การเข้าใจว่าธรรมชาติความเป็นสัตว์ของมนุษย์ก่อให้เกิดผลลัพธ์ในทางลบได้อย่างไร ถือเป็นรากฐานสำคัญของแนวคิดนี้ สัญชาตญาณที่เป็นอุปสรรคต่อเป้าหมายของชุมชนสามารถถูกควบคุมได้ผ่านระบบการศึกษา (education)และวิธีการอื่น ๆ ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการชักจูง (Manipulation) แต่มีเป้าหมายที่สังคมรับรู้และยอมรับร่วมกันว่าเป็นไปเพื่อความดี (good)

สัญชาตญาณและความคิดบางอย่างมีความขัดแย้งกันในตัวเอง เปรียบเสมือนปีศาจและเทวดาที่คอยกระซิบอยู่บนบ่าทั้งสองข้างของเรา ตัวอย่างเช่น สัญชาตญาณตามธรรมชาติที่ผลักดันให้เราสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ ต้องการได้รับการมองว่าเป็นคนดี หรือใส่ใจผู้ที่กำลังเดือดร้อน สามารถได้รับการส่งเสริมให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ขณะที่สัญชาตญาณที่ต้องการเห็นผู้อื่นล้มเหลวควรถูกลดทอนอิทธิพลลง

ศาสนา

ในช่วงเวลาต่าง ๆ ศาสนาได้เป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ยึดเหนี่ยวมนุษย์นำมาใช้ในการควบคุมสัญชาตญาณด้านลบของธรรมชาติความเป็นสัตว์ในตน แทนที่จะตั้งอยู่บนกระบวนการทางวิทยาศาสตร์ (scientific method) ศาสนามักใช้เรื่องเล่า ความกลัว และหลักคำสอนแบบตายตัวเพื่อปรับเปลี่ยนพฤติกรรม ซึ่งเป็นเทคนิคที่อาจถูกนำไปใช้ในทางที่ผิดโดยผู้ที่มีเจตนาไม่พึงประสงค์

Izara Community พยายามใช้แนวทางที่มีความเป็นวิทยาศาสตร์มากขึ้นในการอธิบายเหตุผลของกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่ถูกกำหนดขึ้น และผ่านความสุจริตโปร่งใส (transparency)และความซื่อสัตย์ โดยอาศัยสติปัญญาของมนุษย์ในการเลือกทำความดีด้วยความสมัครใจ เพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้น

ตัวอย่างของธรรมชาติความเป็นสัตว์

พวกเราและพวกเขา

ในสภาพแวดล้อมที่มีการแข่งขัน การให้ความสำคัญกับการดูแลผู้ที่มีความผูกพันใกล้ชิดกับตนเองถือเป็นเรื่องที่มีเหตุผล โดยเริ่มตั้งแต่ตัวเราเอง ครอบครัว ชุมชนท้องถิ่น ไปจนถึงกลุ่มที่กว้างขึ้นซึ่งสามารถเชื่อมโยงถึงกันได้

ธรรมชาตินี้ผลักดันให้มนุษย์ต้องการกดทับหรือเอาชนะผู้ที่ถูกจัดอยู่ในกลุ่ม “ผู้อื่น” เพื่อไม่ให้พวกเขาสามารถกลับมาเอาชนะเราได้อีก สัญชาตญาณนี้มักถูกผู้ที่มีอำนาจนำไปใช้ประโยชน์ โดยเบี่ยงเบนความสนใจและพลังของผู้คนออกไปจากการกระทำที่ไม่ชอบธรรมของตนเอง

ความโลภและวัตถุนิยม (Greed and materialism)

เพื่อความอยู่รอด มนุษย์จึงมีเหตุผลที่จะสะสมทุกสิ่งที่สามารถรวบรวมได้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาที่ความอุดมสมบูรณ์มีอยู่สูง เช่นยุคที่มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีอย่างในปัจจุบัน ความโลภอาจไม่จำเป็นต่อการอยู่รอด ตราบใดที่ประชากรมีความมุ่งมั่นร่วมกันในการปกป้องและสนับสนุนผู้คน

เพศหญิงบางคนเมื่อถึงเวลาที่ต้องการมีครอบครัวมักมีสัญชาตญาณความต้องการครอบครองมากกว่าเพศหญิงคนอื่น ๆ เนื่องจากช่วยเพิ่มโอกาสที่ลูกหลานของตนจะได้รับอภิสิทธิ์และสิทธิพิเศษมากกว่าผู้อื่นในอนาคต ในขณะเดียวกันเพศชายก็มีความปรารถนาในลักษณะคล้ายกัน โดยถูกเสริมแรงจากการที่เพศหญิงเลือกคู่ครองโดยพิจารณาว่าชายผู้นั้นมีทรัพย์สินหรือสถานะทางสังคมมากกว่าผู้อื่นหรือไม่

การสืบพันธุ์ (Mating)

ผู้ชายและผู้หญิงมีความต้องการทางเพศและการสืบพันธุ์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน (different ways) ความต้องการเหล่านี้เชื่อมโยงกับความโลภที่จะครอบครอง (possessive greed) และอาจนำไปสู่พฤติกรรมที่ขัดแย้งกับเป้าหมายของ Izara Community

สัญชาตญาณโดยธรรมชาติของเพศหญิงกล่าวคือการเลือกคู่ครองโดยพิจารณาจากความสามารถ ความมั่นคงในการดูแลและจัดหาทรัพยากร หรือทรัพย์สินสิ่งจำเป็น ผู้ที่มีอำนาจมักแสดงสัญญาณของศักยภาพดังกล่าวได้ชัดเจนกว่า จึงเป็นที่ดึงดูดใจมากกว่า ด้วยค่านิยมดังกล่าวนี้อาจเป็นแรงผลักดันส่งผลให้ผู้ชายแสวงหาใคร่รู้ในอำนาจกระทั่งขึ้นไปอยู่ในจุดสูงที่สุด และมีอำนาจเหนือกว่าเพศเดียวกันหลาย ๆ คน

ความเมตตาและความเคารพต่อผู้อื่น

มนุษย์มีความเห็นอกเห็นใจและสร้างสายสัมพันธ์ทางสังคมได้โดยธรรมชาติ ซึ่งก่อให้เกิดสัญชาตญาณด้านความต้องการดูแลและห่วงใยผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติด้านนี้จะค่อย ๆ อ่อนแอลง เมื่อเรายิ่งห่างเหินหรือขาดความเชื่อมโยงกับผู้คนรอบตัวมากขึ้น

มนุษย์เป็นสัตว์สังคม และต้องการผู้นำที่แสดงให้เห็นถึงความเมตตาและความห่วงใยต่อชุมชน หรืออย่างน้อยก็ต่อกลุ่มที่ตนเองเป็นส่วนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ในสังคมขนาดใหญ่สิ่งนี้มักนำไปสู่การที่ผู้นำซึ่งมีแนวโน้มขาดความเอาใจใส่ (uncaring) ต่อประชาชนของตน แสร้งแสดงความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนที่ตนปกครอง

ในชุมชนที่ต่อต้านตำแหน่งแห่งอำนาจ (positions of power) และส่งเสริมความเอื้อเฟื้อ (altruism) ธรรมชาติของมนุษย์ที่มีความเมตตาและเอื้อเฟื้อต่อผู้อื่นย่อมได้รับการเสริมสร้างให้เข้มแข็งยิ่งขึ้น

ความกลัวและความเกลียดชัง

เมื่อความเกลียดชังถูกปลุกขึ้นหรือความกลัวถูกกระตุ้น มนุษย์มักหยุดคิดอย่างมีเหตุผล เทคนิคในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าการกระทำใด ๆ ได้รับการพิจารณาอย่างเหมาะสม และไม่เกิดจากความกลัวหรือความเกลียดชังที่ไร้เหตุผล ควรถูกสอนและปลูกฝัง อารมณ์เหล่านี้สามารถถูกควบคุมได้ เพื่อให้การตัดสินใจเป็นไปอย่างมีสติและมีความฉลาดมากขึ้น

ความเกียจคร้าน

ในช่วงเวลาที่แหล่งทรัพยากรมีจำกัด การพักผ่อนเมื่อมีโอกาสถือเป็นสิ่งที่มีเหตุผล แต่ในช่วงเวลาที่มีความอุดมสมบูรณ์ ความโน้มเอียงนี้อาจผลักดันให้ผู้คนกลายเป็นคนเกียจคร้าน ทั้งในแง่ทางด้านจิตใจและร่างกาย

การสร้างและการพัฒนา

ตรงกันข้ามกับความเกียจคร้าน มนุษย์มีสัญชาตญาณในการประยุกต์และปรับแนวทางสิ่งต่าง ๆ ให้ดีขึ้นและสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ พฤติกรรมนี้ควรได้รับการส่งเสริมเพื่อให้ชุมชนสามารถขยายตัวได้ (community can scale) และทำให้สมาชิกมีจริยธรรมทางการทำงานอย่างเข้มแข็ง (Strong work ethic)-

แนวคิดที่เกี่ยวข้อง

• จริยธรรมทางการทำงานอย่างเข้มแข็ง (Strong work ethic)

มติที่เกี่ยวข้อง

• การถูกปลูกฝังให้เป็นผู้บริโภคที่ไม่กระตือรือร้น (Bred to be lazy consumers)
• ความโลภและวัตถุนิยม (Greed and materialism)
• ความสัมพันธ์ทางเพศ (Sexual relationships)
• บุคคลที่ไร้การไตร่ตรองมักมีความเสี่ยงถูกชักจูง (Irrational people are easier to manipulate)
• ความดี vs ความชั่ว (Good vs Evil)
• สิ่งที่ทำให้มนุษย์มีความสุข (What makes humans happy)
• การชักจูง (Manipulation)
• เสรีภาพสิทธิส่วนบุคคล (Personal freedom)