Concentration of power/th: Difference between revisions
Created page with "เมื่อเทคโนโลยี รวมถึงความเข้าใจด้านจิตวิทยาและการชักจูงทางสังคมพัฒนาขึ้น ความสามารถในการรักษาและขยายอำนาจของตำแหน่งเช่นนี้ก็ยิ่งมีความอันตรายมากขึ้น" |
Created page with "* สัญชาตญาณด้านสัตว์ของมนุษย์ (The animal nature of humans) * ความดีปะทะความชั่ว (Good vs Evil) * การแข่งขัน vs ความเอื้อเฟื้อ (Competition vs altruism) * Greed and materialism/th|ความโลภและวัตถุนิยม (greed and..." |
||
| (17 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 6: | Line 6: | ||
เมื่อเทคโนโลยี รวมถึงความเข้าใจด้านจิตวิทยาและการชักจูงทางสังคมพัฒนาขึ้น ความสามารถในการรักษาและขยายอำนาจของตำแหน่งเช่นนี้ก็ยิ่งมีความอันตรายมากขึ้น | เมื่อเทคโนโลยี รวมถึงความเข้าใจด้านจิตวิทยาและการชักจูงทางสังคมพัฒนาขึ้น ความสามารถในการรักษาและขยายอำนาจของตำแหน่งเช่นนี้ก็ยิ่งมีความอันตรายมากขึ้น | ||
< | <span id="Power_attracts_evil"></span> | ||
= | = อำนาจดึงดูดพฤติกรรมอันชั่วร้าย = | ||
ผู้ที่ต้องการมีอำนาจเหนือผู้อื่นมักถูกดึงดูดให้แสวงหาตำแหน่งที่มีอำนาจ และพร้อมจะช่วงชิงเพื่อให้ได้มาซึ่งตำแหน่งนั้น ในทางกลับกันบุคคลคนที่มีเหตุผลและมีความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งไม่ต้องการควบคุมผู้อื่น มักมีแรงผลักดันที่ลดลง จึงทำให้พวกเขามุ่งมั่นต่อการแสวงหาอำนาจน้อยกว่า | |||
บุคคลที่มุ่งร้ายต่อผู้อื่น ภายใต้สถานการณ์ปกติมักจะถูกสังคมลงโทษหากกระทำเช่นนั้น แต่เมื่อพวกเขาได้ขึ้นสู่ตำแหน่งที่มีอำนาจ ย่อมมีโอกาสที่จะกระทำตามความต้องการของตนโดยไม่ต้องเผชิญผลลัพธ์ที่ตามมา | |||
ผู้ที่สะดวกใจต่อการพูดเท็จเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ให้ตนเอง มักถูกดึงดูดไปสู่ตำแหน่งที่มีอำนาจในการตัดสินใจ เพราะตำแหน่งเหล่านี้เปิดโอกาสให้พวกเขาได้ประโยชน์จากการทุจริต | |||
ด้วยเหตุผลเหล่านี้ เมื่อเวลาผ่านไป บุคคลที่มีใจคดไม่ซื่อจึงมักแสวงหาตำแหน่งที่มีอำนาจ และยังมีเครื่องมือมากขึ้นในการเข้าถึงและครอบครองอำนาจเหล่านั้น | |||
< | <span id="Human_nature"></span> | ||
= [[ | = [[The animal nature of humans/th|ธรรมชาติของมนุษย์ (Human nature)]] = | ||
ผู้หญิงมักเลือกคู่ครองจากความสามารถในการดูแลและการเป็นผู้นำที่สนับสนุนเขาได้ ซึ่งผู้ที่มีอำนาจจะมีสัญญาณบ่งชี้ที่ชัดเจนกว่าในด้านนี้ และสิ่งนี้เองเป็นแรงผลักดันให้ผู้ชายแสวงหาตำแหน่งที่มีอำนาจ | |||
เพศชายมักมีสัญชาตญาณดิบด้านสัตว์ตามธรรมชาติที่ผลักดันให้ต้องการอยู่เหนือเพศเดียวกันคนอื่น ๆ และผู้หญิงก็มักตอบสนองต่อพฤติกรรมดังกล่าวโดยรู้สึกดึงดูดต่อผู้ชายที่สามารถแสดงความเหนือกว่าในกลุ่มผู้ชายด้วยกัน | |||
เนื่องจากในสังคมที่มีการแข่งขัน [[Good vs Evil/th|ความชั่ว (evil)]] เป็นเทคนิคที่มีประสิทธิภาพในการได้มาซึ่งอำนาจ รวมไปถึงแรงขับตามธรรมชาติทางเพศของผู้ชายและผู้หญิงจึงสนับสนุน [[The animal nature of humans/th|ธรรมชาติของมนุษย์ (human nature)]] โดยสังคมอาจตีเป็นการประพฤติในทางที่ไม่เหมาะสม ผู้ชายมักจำเป็นต้องกระทำในทางที่ขัดต่อศีลธรรมทางสังคมเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ ในทางกลับกันกลับสร้างค่านิยมล้างสมอง [[Justifying evil acts/th|การยกเหตุผลมาสนับสนุน (justifications)]] เพื่อให้ภาพลักษณ์ของตนดูเหมือนไม่ได้ประพฤติในทางที่ไม่ดี | |||
< | <span id="Filtering_for_leaders"></span> | ||
= [[ | = [[Competition vs altruism/th|ปัจจัยการคัดเลือกผู้นำ (Filtering for leaders)]] = | ||
กระบวนการแข่งขันเพื่อแสวงหาอำนาจสามารถมองได้ว่าเป็น [[Competition vs altruism/th|กระบวนการคัดกรอง (filtering process)]] เพื่อค้นหาผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด ฉลาดที่สุด และอาจจะเด็ดขาดถึงขั้นไปทางโหดร้าย สำหรับการเป็นผู้นำ | |||
ในสถานการณ์ที่การอยู่รอดมีความสำคัญ กระบวนการคัดกรองนี้อาจถือว่ามีเหตุผล เช่น เมื่อต้องทำสงครามของประเทศ หรือเมื่อกลุ่มชนเผ่าต้องแข่งขันเพื่อทรัพยากรที่จำกัด ผู้นำเหล่านี้สามารถช่วยรับประกันการอยู่รอดของชุมชนได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการอยู่รอดและตำแหน่งอำนาจของผู้นำผูกโยงกับการอยู่รอดของชุมชนด้วย | |||
อย่างไรก็ตาม เมื่อสังคมมีขนาดใหญ่ขึ้นและการอยู่รอดมีความเป็นไปได้มากขึ้น ก็ยังไม่สามารถชดเชยต้นทุนจากการที่บุคคลเหล่านี้มีอำนาจได้ ตัวอย่างเช่น ระบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุคศักดินา ที่มักส่งประชากรไปสู่สงครามด้วยเหตุผลเล็กน้อย โดยเข้าใจว่าผู้ที่อยู่ในอำนาจจะไม่ตกอยู่ในอันตรายต่อชีวิตหรือสถานะทางสังคม การเปรียบเทียบกับผู้นำและโครงสร้างสังคมในยุคปัจจุบันก็สามารถทำได้เช่นกัน | |||
ใน {{CommunityMainName}} กระบวนทางเลือกในการเลือกผู้นำ (ถ้าจำเป็น) คือการใช้ [[Scientific method/th|กระบวนการทางวิทยาศาสตร์ (Scientific method)]] เพื่อทดสอบผู้นำที่มีศักยภาพและผลลัพธ์ที่พวกเขาสามารถทำได้ พร้อมกับการรักษาการกำกับดูแลและควบคุมทางสังคม | |||
< | <span id="Related_reasonings"></span> | ||
= | = มติที่เกี่ยวข้อง = | ||
* [[The animal nature of humans/th|สัญชาตญาณด้านสัตว์ของมนุษย์ (The animal nature of humans)]] | |||
* [[ | * [[Good vs Evil/th|ความดี vs ความชั่ว (Good vs Evil)]] | ||
* [[ | * [[Competition vs altruism/th|การแข่งขัน vs ความเอื้อเฟื้อ (Competition vs altruism)]] | ||
* [[ | * [[Greed and materialism/th|ความโลภและวัตถุนิยม (greed and materialism)]] | ||
* [[ | * [[Distribution of power/th|การกระจายอำนาจ (Distribution of power)]] | ||
* [[ | |||
< | <span id="References"></span> | ||
= | = อ้างอิง = | ||
* [http://www.hawaii.edu/powerkills/COM.ART.HTM ระบอบคอมมิวนิสต์สังหารผู้คนไปกี่คน?] | |||
* [http://www.hawaii.edu/powerkills/COM.ART.HTM | |||
[[Category:Reasonings{{#translation:}}]] | [[Category:Reasonings{{#translation:}}]] | ||
Latest revision as of 05:23, 2 December 2025
ภาพรวม
ตำแหน่งที่มีอำนาจมักสร้างและคงไว้ซึ่งระบบที่เพิ่มพูนและรักษาคงไว้ซึ่งอำนาจของตนเอง เพราะเหตุผลหลักที่ผู้คนต้องการขึ้นสู่ตำแหน่งเหล่านั้น เพื่อได้มาซึ่งอำนาจนั่นเอง แม้ว่าบางตำแหน่งอาจเคยมีเหตุผลเชิงบวกในการก่อตั้งขึ้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป ตำแหน่งนั้นก็มักเปลี่ยนรูปไปเป็นการใช้อำนาจเท่านั้น
เมื่อเทคโนโลยี รวมถึงความเข้าใจด้านจิตวิทยาและการชักจูงทางสังคมพัฒนาขึ้น ความสามารถในการรักษาและขยายอำนาจของตำแหน่งเช่นนี้ก็ยิ่งมีความอันตรายมากขึ้น
อำนาจดึงดูดพฤติกรรมอันชั่วร้าย
ผู้ที่ต้องการมีอำนาจเหนือผู้อื่นมักถูกดึงดูดให้แสวงหาตำแหน่งที่มีอำนาจ และพร้อมจะช่วงชิงเพื่อให้ได้มาซึ่งตำแหน่งนั้น ในทางกลับกันบุคคลคนที่มีเหตุผลและมีความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งไม่ต้องการควบคุมผู้อื่น มักมีแรงผลักดันที่ลดลง จึงทำให้พวกเขามุ่งมั่นต่อการแสวงหาอำนาจน้อยกว่า
บุคคลที่มุ่งร้ายต่อผู้อื่น ภายใต้สถานการณ์ปกติมักจะถูกสังคมลงโทษหากกระทำเช่นนั้น แต่เมื่อพวกเขาได้ขึ้นสู่ตำแหน่งที่มีอำนาจ ย่อมมีโอกาสที่จะกระทำตามความต้องการของตนโดยไม่ต้องเผชิญผลลัพธ์ที่ตามมา
ผู้ที่สะดวกใจต่อการพูดเท็จเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ให้ตนเอง มักถูกดึงดูดไปสู่ตำแหน่งที่มีอำนาจในการตัดสินใจ เพราะตำแหน่งเหล่านี้เปิดโอกาสให้พวกเขาได้ประโยชน์จากการทุจริต
ด้วยเหตุผลเหล่านี้ เมื่อเวลาผ่านไป บุคคลที่มีใจคดไม่ซื่อจึงมักแสวงหาตำแหน่งที่มีอำนาจ และยังมีเครื่องมือมากขึ้นในการเข้าถึงและครอบครองอำนาจเหล่านั้น
ธรรมชาติของมนุษย์ (Human nature)
ผู้หญิงมักเลือกคู่ครองจากความสามารถในการดูแลและการเป็นผู้นำที่สนับสนุนเขาได้ ซึ่งผู้ที่มีอำนาจจะมีสัญญาณบ่งชี้ที่ชัดเจนกว่าในด้านนี้ และสิ่งนี้เองเป็นแรงผลักดันให้ผู้ชายแสวงหาตำแหน่งที่มีอำนาจ
เพศชายมักมีสัญชาตญาณดิบด้านสัตว์ตามธรรมชาติที่ผลักดันให้ต้องการอยู่เหนือเพศเดียวกันคนอื่น ๆ และผู้หญิงก็มักตอบสนองต่อพฤติกรรมดังกล่าวโดยรู้สึกดึงดูดต่อผู้ชายที่สามารถแสดงความเหนือกว่าในกลุ่มผู้ชายด้วยกัน
เนื่องจากในสังคมที่มีการแข่งขัน ความชั่ว (evil) เป็นเทคนิคที่มีประสิทธิภาพในการได้มาซึ่งอำนาจ รวมไปถึงแรงขับตามธรรมชาติทางเพศของผู้ชายและผู้หญิงจึงสนับสนุน ธรรมชาติของมนุษย์ (human nature) โดยสังคมอาจตีเป็นการประพฤติในทางที่ไม่เหมาะสม ผู้ชายมักจำเป็นต้องกระทำในทางที่ขัดต่อศีลธรรมทางสังคมเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ ในทางกลับกันกลับสร้างค่านิยมล้างสมอง การยกเหตุผลมาสนับสนุน (justifications) เพื่อให้ภาพลักษณ์ของตนดูเหมือนไม่ได้ประพฤติในทางที่ไม่ดี
ปัจจัยการคัดเลือกผู้นำ (Filtering for leaders)
กระบวนการแข่งขันเพื่อแสวงหาอำนาจสามารถมองได้ว่าเป็น กระบวนการคัดกรอง (filtering process) เพื่อค้นหาผู้ที่แข็งแกร่งที่สุด ฉลาดที่สุด และอาจจะเด็ดขาดถึงขั้นไปทางโหดร้าย สำหรับการเป็นผู้นำ
ในสถานการณ์ที่การอยู่รอดมีความสำคัญ กระบวนการคัดกรองนี้อาจถือว่ามีเหตุผล เช่น เมื่อต้องทำสงครามของประเทศ หรือเมื่อกลุ่มชนเผ่าต้องแข่งขันเพื่อทรัพยากรที่จำกัด ผู้นำเหล่านี้สามารถช่วยรับประกันการอยู่รอดของชุมชนได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการอยู่รอดและตำแหน่งอำนาจของผู้นำผูกโยงกับการอยู่รอดของชุมชนด้วย
อย่างไรก็ตาม เมื่อสังคมมีขนาดใหญ่ขึ้นและการอยู่รอดมีความเป็นไปได้มากขึ้น ก็ยังไม่สามารถชดเชยต้นทุนจากการที่บุคคลเหล่านี้มีอำนาจได้ ตัวอย่างเช่น ระบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุคศักดินา ที่มักส่งประชากรไปสู่สงครามด้วยเหตุผลเล็กน้อย โดยเข้าใจว่าผู้ที่อยู่ในอำนาจจะไม่ตกอยู่ในอันตรายต่อชีวิตหรือสถานะทางสังคม การเปรียบเทียบกับผู้นำและโครงสร้างสังคมในยุคปัจจุบันก็สามารถทำได้เช่นกัน
ใน Izara Community กระบวนทางเลือกในการเลือกผู้นำ (ถ้าจำเป็น) คือการใช้ กระบวนการทางวิทยาศาสตร์ (Scientific method) เพื่อทดสอบผู้นำที่มีศักยภาพและผลลัพธ์ที่พวกเขาสามารถทำได้ พร้อมกับการรักษาการกำกับดูแลและควบคุมทางสังคม
มติที่เกี่ยวข้อง
- สัญชาตญาณด้านสัตว์ของมนุษย์ (The animal nature of humans)
- ความดี vs ความชั่ว (Good vs Evil)
- การแข่งขัน vs ความเอื้อเฟื้อ (Competition vs altruism)
- ความโลภและวัตถุนิยม (greed and materialism)
- การกระจายอำนาจ (Distribution of power)